Cassiopeium

以上是对人的描写，这段对环境的描写同样可以看出起其功力：

王仙客说，他找到她的经过十分离奇。有一天他起早去打兔子，走在一条小巷里，露水打湿了脚下的石板地。那时候他正走在两道篱笆墙中间。在篱笆上爬满了牵牛 花藤，藤上开满紫色的花朵，花朵上落满了蓝蜻蜓。实际上，两堵篱笆墙中间只有仅够两人转肩的距离，而篱笆却有一丈多高；从墙脚到墙顶，喇叭花密密层层，在 每个花蕊上，都有一只蓝蜻蜓，在早上的水汽中展开它透明的翅膀；所以好像开了两层花。王仙客在其中走过时，心脏感到了重压。而在这时候，迎着正在升起的早 霞，有一个早归的妓女穿着紫色的褂子，下摆短极了，露出了洁白无疵的两条腿，脚下穿着紫棠木的木屐，正朝他走来。她的脸遮在斗笠里，完全看不见。这时候王 仙客不禁怦然心动。等到和她擦肩而过的时候，王仙客就侧过脸去，于是看到了一张疲惫失神的脸和一脸的残妆，但是真的有点面熟。在她身上还能闻到一股粗肥皂 的味道。这种肥皂像墨一样的黑，是用下水里的油和草木灰熬成的，里面满是砂子，在市场上卖两文钱一条。王仙客
就用这种肥皂洗衣服，洗澡，还用它洗脸，洗出了一脸皮屑，好像长了桃花癣一样。此段我反复多过几次，之后不禁叹道：此为大师也！王小波的笔下每句话读起来都饱含哲理，且表达简单明了，如这句：

不管是什么事，都该想明白了。假如想错了，忘了就是了。要是不想，有时就会吃大亏。
比方说，忘了一笔帐，就先要想清楚。要是人家欠他，就记着去要，要是自己欠人家，忘了就是了。孙老板认为有三件事是必须避人的：性交，大小便，思想。第一件事不避人，就会被人视为淫荡。第二件事不避人，就会被人看作没
教养。最后这一件不避人，就会被人看作奸诈，引起别人的提防。短短几句话，字字珠玑，道出了做人的哲理。他书中较少使用充满各色形容词的长句子，行文极流 畅。诙谐的文笔让我想到钱钟书的《围城》，但语调又是截然不同的－－王小波的话里充满了戏谑的口气。乍看之下似是故意为之，但读久了才发现，此实为他小说 绝妙所在。
王小波另一狡猾之处即是对主题的伪装－－整部书都围绕着“寻找无双”这个主题展开，而事实上男主角王仙客出现，以及一切故事发生的原因也是因为王仙客这个 身上折射出不少王小波自身特征的山东汉子去到长安找寻他要迎娶的表妹无双。但小说却不是为此而写，尽管书整篇都在写寻找的目的，过程，讨论寻找的意义，等 等。每章开头都用同样的一句话：“王仙客来到宣阳坊，寻找他的表妹无双。“但小说绝非一篇寻人启事贴出后的报告文学那样简单。小说写了寻找，却不是为写寻 找而写。虽然都以同一句话开头以说明之间的联系，但以我看每章都可以当作独立的一部作品来读，并拥有一个共同的主题： 寻找无双。

不。实际是：人生的意义，与其中令人无奈的荒谬。这个潜在的主题在这句话中被提起：我表哥对我说，每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客 罢，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。我在乡下时赶上了学大寨，听老乡说过： 咱们活着就是为了受这份罪。我替他们想了想，觉得也算符合事实。我们院有位老先生，老在公共厕所被人逮住。他告诉我说，他活着就是为了搞同性恋。这些话的 意思就是说，当他们没出世时，就注定了要找无双，受罪，当同性恋者。但是事情并不是那么绝对。王仙客找不到
无双时，就会去调查鱼玄机。老乡们受完了罪，也回到热炕头上搂搂老婆。我们院里的老先生也结了婚，有两个孩子。这说明除了主题，还有副题。后来我问我表哥，什么是他一生的主题，什么是他的副题。他告诉我说：主题是考不上大学。他生出来就是为了考不上大学。没有副题。

而实际上不止这句，文章中大部分的要表达的思想与哲理都通过”表哥”的形式叙述出来。王小波引用自己的经历与他人的对话中。对于以上所表达的主题，清楚地解释了王仙客寻找无双，以及书中所有人荒谬或正常的行为的目的，目的就是：没有目的。

不知这种哲学是否可以看做存在主义？
若说文章真正的风格，我倒更愿意将它称为一部“以现代主义的手法创作的古典主义小说。“的确，故事背景是盛世过后开始衰落的大唐，但语言与描写完全是用 20世纪90年代的思维。例如其中不断提到各种机制，完全是当前社会的映射。故事也完全不受历史约束，书中不断出现诸如：王仙客被无双的父母骂为武大郎 之类的话。不仅如此，王小波自己甚至也加入到了故事中：

他的记忆好有一比，就像我过生日那天小孙给我下的那碗长寿面。那碗面里断头很多，
虽然吃起来是面的味道，看上去却像炒蒜苗。还有个比方，他的记忆很像十月革命节时让我们去看的那些黑白电影；一会儿黑得像是进了地狱，一会儿白得好像炸了 原子弹。想要从他嘴里掏出点有用的消息，简直比登天还难。虽然我对王仙客那185的IQ不大服气，想在各个方面都和他比一比，但是我一点也不想经受他受的 这个考验。文化革命前，我们中学生去清洁队里劳动锻练，学习掏茅坑，师傅
教过我干、稀、深、浅各种情况下使用长把勺子的不同手法，我都记住了。我师傅还夸奖我说，你简直天生一块掏大粪的材料嘛！虽然如此，对罗老板这个茅坑，我还是没有把握。

为了体现”荒谬“这个主题，王小波穿插了大量各色的人物在书中，并对他们每人的背景与行为着以笔墨。人物不仅有故事本身的，如鱼玄机，坊中的居民等等，也 有作者自己认识的，如研究西夏文的老头和与他通奸的大妈。对其中有些人物的描写，如鱼玄机，甚至超过了对主角王仙客和无双本身的描写。
其中鱼玄机的故事甚至在几章中成为了小说的主题。而这一切恰恰是为了诠释”荒谬“ 很多乍看之下令人费解的情节：王仙客对鱼玄机的痴迷，满屋顶的兔子，坊中众人以及王仙客的失忆，彩屏的彩萍。。。随着情节的发展，这些荒谬的事总能适时地变得顺理成章。

除去人物与他们的行为之外，更有很多滑稽的悖论：
有关犯人在临死时骂人的事，牢头禁子和刽子手们讲的都不对。在鱼玄机以后死掉的犯人，固然都是骂“操你妈”，而在她之前死掉的犯人，不仅不骂人，反而都说些认罪伏法的话。所以鱼玄机是开操你妈之先河者。这句话现在在监狱里成了上刑场的代名词。死刑犯们互相这样说：
什么时候操你妈？
下礼拜罢。
或者说：明天我就操你妈！

比方说，咱们中国人里的朱子老前辈。他老人家格物致知，趴到井口往下看，看到了黑糊糊的一团。黑糊糊的一团里又有白森森的一小团。他就说，阴中有阳，此太 极之象也。其实白森森的一团是井口的影子。只要再把脖子伸长一点，就能看见白森森的一团里，又有黑糊糊的一小团。那可不是阳中又有阴了，而是您自家的头。 头是六阳会首，说成阴是不对的。就这么稀里糊涂，怎能画出光路图。

读着读着就发现，原来一直勾起我好奇心，驱使我读下去的“无双的下落”这个问题已不再重要。他只是王小波用来吸引大家听他大放谬论的工具罢了。到最后无双的下落突然就明了了，而那时我也早就失去了知道她下落的兴趣。
所以说，最真实的，还是荒谬本身。